Αναμένεται μεγάλο «Ξέσπασμα» μέσα στο 2013-14. Στο 62,9% η ανεργία στους Νέους ! στο 28% η επίσημη ανεργία στο 40% η «ανεπίσημη» Ανεργία, 8 στις 10 Μικρομεσαίες χρωστάνε από 2.000-50.000€ , με ελάχιστες πολυεθνικές και καθόλου ρευστότητα.


Στο 62,9% η ανεργία στους Νέους ! ..στο 28% η επίσημη ανεργία, στο 40% η "ανεπίσημη" Ανεργία, 8 στις 10
Μικρομεσαίες Επιχειρήσεις χρωστάνε από 2.000-50.000€, με πλέον, ελάχιστες πολυεθνικές και καθόλου ρευστότητα.  Αναμένεται μεγάλο ξέσπασμα  μέσα στο 2013-2014 .
Η ανεργία σημείωσε νέα άνοδο τον Μάιο στο 27,6% (από 27% τον Απρίλιο),
Αυτοί που υποφέρουν περισσότερο απ’ όλους είναι οι νέοι κάτω των 25 ετών, καθώς η ανεργία σκαρφάλωσε στο 62,9%, ενώ όσον αφορά το φύλο το ποσοστό ανεργίας στους άνδρες ήταν 24,6%, στις γυναίκες 31,6%.
Στην ευρωζώνη, ο δείκτης ανεργίας παρέμεινε σταθερή στο 12,1% για τον Ιούλιο, ενώ στην ΕΕ είναι ακόμη χαμηλότερη στο 11%.
Στον αντίποδα, εργασιακή… άνοιξη ζουν σε Αυστρία, Γερμανία και Λουξεμβούργο όπου η ανεργία διαμορφώνεται στο 4,8%, 5,3% και 5,7% αντίστοιχα.


ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ ΕΔΩ
Παρασκευή, 30 Αυγούστου 2013

Εθνικισμός - Πατριωτισμός - Εθνισμός - Φυλετισμός - Σοβινισμός - Ιμπεριαλισμός - Ακροδεξιά



Εθνικισμός - Πατριωτισμός - Εθνισμός - Φυλετισμός - Σοβινισμός - Ιμπεριαλισμός - Ακροδεξιά

ΘΑ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΩ ΝΑ ΠΩ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΑΘΕ ΕΝΑ ΓΙΑΤΙ Η ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΕΧΕΙ ΑΛΛΟΙΩΣΕΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ
Ιμπεριαλισμός: Προέρχεται από το λατινικό imperium.
Σημαίνει τη δημιουργία αυτοκρατορίας πέραν των εδαφών που ιστορικά σου ανήκουν.
Γίνεται είτε με πολεμικές επιχειρήσεις είτε δια μέσου οικονομικών πολέμων.
Ο ιμπεριαλισμός είναι δόγμα επιθετικό και κατακτητικό εις βάρος άλλων εθνών.

Σοβινισμός: Από το Γάλλο Chauvin ο οποίος μισούσε τα άλλα έθνη χωρίς να του έχουν φταίξει σε κάτι.
Ο Σοβινισμός δε σημαίνει αγάπη για το έθνος αλλά μόνο μίσος για τα άλλα έθνη.
Ο Σωβινισμός καταλήγει σε ιμπεριαλισμό συνήθως.

Εθνικισμός - Πατριωτισμός - Εθνισμός
Εθνισμός: Από το ουσιαστικό ΕΘΝΟΣ.
Το ουσιαστικό είναι λέξη ανενεργός.
Δείχνει με τον τρόπο αυτό την αγάπη για το έθνος χωρίς να κάνεις κάτι.
Είναι η ΠΑΘΗΤΙΚΗ ΑΓΑΠΗ ΠΡΟΣ ΤΟ ΕΘΝΟΣ

Πατριωτισμός: Είναι η αγάπη για την ΠΑΤΡΙΔΑ και όχι για το ΕΘΝΟΣ.
Επί παραδείγματι εμείς έχουμε ως παρτίδα την Κύπρο.
 Όμως αγαπάμε το ελληνικό έθνος γιατί ανήκουμε σε αυτό.
 Η Πατρίδα αποτελεί μόνο το έδαφος το οποίο και αγαπάς.
Στην πατρίδα υπάρχει ο λαός.

Αν δηλαδή αύριο δυο γάλλοι στην Κύπρο κάνουν ένα παιδάκι , το παιδί ενώ έχει φαινομενικά έχει πατρίδα την Κύπρο , στα αλήθεια πατρίδα του είναι η Γαλλία αφού ανήκει στο Γαλλικό έθνος και στην Γαλλικοτητα του ( βιολογικά, εθνολογικά, φυλετικά ).
Το έθνος υπερτερεί της πατρίδας.

Στην πατρίδα όπου ανήκουμε πχ οι Έλληνες της Κύπρου , ανήκουμε στον Κυπριακό λαό.
Ουσιαστικά ένας ορος ψεύτικος.

Αν αύριο η Κύπρος ενωθεί με την Ελλάδα θα ανήκουμε στον Ελλαδικό λαό.

 Όμως ότι και να γίνει ανήκουμε στο Ελληνικό Έθνος.
Ο λαός , μια μεν σχέση πολίτη με την πατρίδα και το έδαφος , είναι μια έννοια νομική που σημαίνει ΜΟΝΟ ΟΣΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΖΩΝΤΑΝΟΙ.

ΤΟΝ ΓΑΛΛΙΚΟ ΛΑΟ ΠΧ ΤΟΝ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΟΣΟΙ ΕΙΝΑΙ ΓΑΛΛΟΙ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΚΑΙ ΖΟΥΝΕ ΣΗΜΕΡΑ. ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΕΧΕΙ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟΤΗΤΑ : ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΑΠΟΤΕΛΕΙΤΑΙ ΠΡΩΤΑ ΤΟΥΣ ΠΕΘΑΜΕΝΟΥΣ, ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΖΩΝΤΑΝΟΥΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΓΕΝΝΗΤΟΥΣ.
Ο ΣΑΡΛ ΜΩΡΡΑΣ, ΓΑΛΛΟΣ ΕΘΝΙΚΙΣΤΗΣ ΕΛΕΓΕ.
Η ΓΑΛΛΙΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΧΑΡΙΝ ΣΤΑ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ ΤΗΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΧΑΡΙΝ ΣΤΑ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΖΩΝΤΑΝΩΝ ΤΗΣ .
 Έδειχνε έτσι τη διαχρονική σχέση ενός έθνους.
Πατριωτισμός υπάρχει μόνο όταν υπάρχει ΕΛΕΥΘΕΡΗ πατρίδα. Όταν κατακτηθεί υπάρχει μόνο εθνικισμός.

Εθνικισμός: Από το επίθετο ΕΘΝΙΚΟΣ.
Τα επίθετα σε αντίθεση με τα ουσιαστικά δείχνουν μια ενέργεια.
Ο εθνικισμός λοιπόν όπως έλεγε και ο καθηγητής της Παντειου Δημήτριος Βεζανης είναι "Η ΕΝΕΡΓΗΤΙΚΗ ΚΑΤΑΦΑΣΙΣ ΤΗΣ ΙΔΕΑΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ.
ΑΓΑΠΩ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΜΟΥ ΚΑΙ ΑΓΩΝΙΖΟΜΑΙ ΔΙΑ ΑΥΤΟΝ."
Ο Εθνικισμός είναι αλτρουιστικός.

 Όπως έλεγε και ο Αλέξανδρος Παπαναστασιου ο όποιος ήταν αριστερός στο βιβλίο του Κοινωνιολογία του Εθνικισμου : " Ο ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΛΤΡΟΥΙΣΤΙΚΟΣ. ΕΧΕΙ ΤΑΥΤΙΣΗ ΕΘΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΚΡΑΤΙΚΩΝ ΣΥΝΟΡΩΝ.
ΕΙΝΑΙ ΥΓΙΕΣ ΝΑ ΑΝΑΠΤΥΧΘΟΥΝ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΙ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΕΘΝΗ."

Ο εθνικισμός είναι είτε αμυντικός , είτε επιθετικός απελευθερωτικός , είτε επιθετικός όταν έχει εκπολιτίσει. (πχ Μέγας Αλέξανδρος που οι κατεκτημένοι λαοί σήμερα τον ευχαριστούν και τον λένε Αλέξανδρος ο Μέγιστος)
Ο Παλαμάς είχε πει επίσης : ο Πατριωτισμός στον άνθρωπο είναι έμφυτος για αυτό και εγώ είμαι εθνικιστής.

Ο Εθνικισμός έχει ως σκοπό να βοηθήσει όλα τα έθνη.
Αν φυσικά το έθνος σου επιτίθεται πχ τουρκικό έθνος , ο εθνικισμός έχει σκοπό να διαλύσει τον τουρκικό σοβινισμό και όλο το τουρκικό έθνος.
Ο εθνικισμός είναι διαφορετικός από τον πατριωτισμό αλλά και από το κράτος αν χρειαστεί.
Ο εθνικισμός δε χρειάζεται πατρίδα αφού πρώτον το έθνος είναι διαχρονικό όπως είπαμε και δεύτερον γιατί ίσως η πατρίδα να έχει κατακτηθεί.
πχ οι Κούρδοι.

Δεν έχουν δική τους πατρίδα ΑΚΟΜΗ!!!
Υπάρχουν χάριν στην πίστη τους στον εθνικισμό.

Εμείς επί οθωμανικής αυτοκρατορίας δεν είχαμε πατρίδα ελεύθερη.
Ήμασταν σκλάβοι της αυτοκρατορίας.
Επιβιώσαμε χάριν όχι στον πατριωτισμό αλλά χάριν στον εθνικισμό, το υψηλό εθνικό φρόνημα.
Επιβιώσαμε χάριν στη σκέψη των νεκρών και των αγέννητων που θα μας δικάσουν όπως έλεγε και ο Παλαμάς.
Ο εθνικισμός επίσης δεν έχει σχέση με το κράτος κάποτε.
Αν το κράτος είναι σωστό, εθνικό και επικρατεί εθνοκρατια τότε καλώς.
Αν το κράτος είναι αντεθνικό, προδοτικό όπως σήμερα τότε ο Εθνικισμός ανακηρύσσει το κράτος ως εχθρό του έθνους και της πατρίδας.

Προσέξτε.
Ούτε η πατρίδα ταυτίζεται με το κράτος.
Η πατρίδα είναι το έδαφος όπου ζήσανε οι πρόγονοι μας και χύσανε το αίμα τους για το έθνος.
Το κράτος είναι η νομική οντοτης η οποία υποχρεούται να υπηρετεί την πατρίδα και το έθνος.
Κράτος είναι τα άτομα που κυβερνούν τον τόπο σήμερα.
Αν το κράτος είναι αντεθνικό σκοπός μας είναι να το πολεμήσουμε και να το διαλύσουμε και να κάνουμε νέο κράτος εθνικό.

Εξου και η φραση του σπουδαίου Έλληνα Εθνικιστής και Σοσιαλιστή Ίων Δραγούμη :Κάτω το κράτος , Ζήτω το ΕΘΝΟΣ.
Φυλετισμός: προσδιορίζει τη φυλή.
Η φυλή είναι το βιολογικό, αιματολογικό στοιχείο του έθνους. Μια φυλή αν είναι φυλή βαρβάρων θα συνεχίσει να είναι φυλή. Αν μια φυλή συνειδητοποιήσει τους αιματολογικούς δεσμούς της, τους βιολογικούς δεσμούς της, την ιστορική της καταγωγή κτλ τότε η φυλή ανυψώνεται σε έθνος και κάνει πολιτισμούς.
Όμως το έθνος για να συνεχίσει να υπάρχει χρειάζεται να αγαπά την φυλή του και να την υπερασπίζεται.

Επί παραδείγματι ...αν αύριο στην Ελλάδα νομιμοποιηθούν 1εκ μαύροι ή 1εκ λευκοί Σουηδοί και παντρευτούν με Έλληνες τότε Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΥΛΗ ΠΕΘΑΝΕ.
ΜΟΛΙΣ ΠΕΘΑΝΕΙ Η ΦΥΛΗ ΠΕΘΑΙΝΕΙ ΚΑΙ ΤΟ ΕΘΝΟΣ. ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΗΛΕΝΔΕΤΑ.
ΜΗΝ ΑΚΟΥΤΕ ΧΑΖΑ ΤΟΥ ΤΥΠΟΥ ΜΑ ΖΟΥΝΕ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΞΕΝΟΙ.

Αν τους νομιμοποιήσουμε, αν παντρευόμαστε με αλλοφύλους και αλλοεθνείς τότε θα εξαφανιστούμε ΒΙΟΛΟΓΙΚΑ και δε θα υπάρχει η δυνατότητα φυλής και έθνους.
Συν τοις άλλοις αν νομιμοποιήσω ένα πχ Γάλλο, ένα νιγηριανό .... Ενώ εγώ θα διηγούμαι στα παιδιά μου τους αγώνες του 1955 , του 1821, τον Δευκαλίωνα κτλ ο Νιγηριανός θα διηγείται αλλά πράγματα.

Άρα ούτε βιολογικά ούτε εθνολογικά έχει σχέση με μας.
Το κάθε έθνος ζει στο δικό του εθνικό κράτος.
Η Ελληνική φυλή είναι μια ιδιάζουσα φυλή , λευκών και μελαχρινών μιας και ανήκει στην μεσογειακή αυλή.
Η φυλή είναι η ράτσα .

Ο Καζαντζάκης είχε γράψει το ποίημα
Η ΡΑΤΣΑ ΚΑΙ ΕΞΥΜΝΟΥΣΕ ΤΗ ΡΑΤΣΑ.
Ακροδεξιέ και Εθνικισμός.
Δυο έννοιες αντίθετες.
Οι αρχαίοι έλεγαν.
Αρχή παιδείας η ονομάτων επίσκεψης.
Δηλαδή πες μου το νόημα, το περιεχόμενο για να σου πω αν συμφωνώ , σε ελεύθερη απόδοση.

Ακροδεξιά.
Είναι δεξιά πολιτική κατεύθυνση σε ΑΚΡΑΙΑ ΜΟΡΦΗ. Δεξιά : είναι το άτομο που πιστεύει στον καπιταλισμό, δηλαδή στην κεφαλαιοκρατία, δηλαδή στο χρήμα, στον νεοφιλελευθερισμό.
Ο δεξιός θεωρεί ότι οποιαδήποτε ιδιωτική πρωτοβουλία αφού θα εξυπηρετεί τον ίδιο τον ιδιώτη , θα εξυπηρετεί και το κοινωνικό σύνολο.
(Ανταμ Σμιθ, φιλελεύθερος φιλόσοφος).
Ο δεξιός ως πιστός στο χρήμα υποστηρίζει μια ΕΝΙΑΙΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΑΓΟΡΑ , ΚΑΝΕΝΑ ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΑΡΕΜΒΑΤΙΣΜΟ.

Πιστός στην παγκόσμια ανοικτή αγορά, πιστεύει και στην ανοικτή κοινωνία. ( open society, του εβραίου Κάρλ Πόπερ), δηλαδή στην αθρόα μετανάστευση από πατρίδα σε πατρίδα.
Σκοπός του καπιταλιστή είναι η εξαφάνιση των εθνών και η ύπαρξη καταναλωτών, εργοδοτών και εργατών, φτωχών και πλουσίων.
Ο ακροδεξιός είναι λοιπόν ο υποστηρικτής αυτών των πραγμάτων σε υπερβολικό βαθμό.
Συχνά πυκνά ακροδεξιό λένε και αυτόν που το παίζει εθνικιστής αλλά υποστηρίζει καπιταλιστικές δεξιές ιδέες .
Παρασύρει με μανδύα εθνικιστικό τους ψηφοφόρου του.

Αντίθετα ο Εθνικισμός ΛΕΕΙ ΟΤΙ Η ΙΔΙΩΤΙΚΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΔΕΝ ΒΟΗΘΑΕΙ ΚΑΤ ΑΝΑΓΚΗΝ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΝΟΛΟ.
 Ίσως ο ιδιώτης να θέλει να κερδοσκοπήσει εις βάρος του συνόλου( Φριντριλ Λιστ, εθνικιστής οικονομολόγος).

Ο εθνικισμός λοιπόν πιστεύει όχι στην κεφαλαιοκρατία αλλά στον ΚΟΙΝΩΝΙΣΜΟ ( ΣΤΑ ΑΓΓΛΙΚΑ SOCIAL εξου και Socialism, αντιδάνειο πήραμε την λέξη και την κάναμε σοσιαλισμός). ΚΟΙΝΩΝΙΣΜΟΣ = ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ.

Ο εθνικιστής είναι δηλαδή εθνικοκοινωνιστης/εθνικοσοσιαλιστής. Ο Ίων Δραγούμης είπε : Θέλω να συνενώσω σε μια νέα ιδέα εθνικισμό και σοσιαλισμό.

Φυσικά οφείλουμε να πούμε ότι οι εθνικοκοινωνιστικες ιδέες υπήρχαν σε βαθμό μεγάλο στη Σπάρτη, τελειοποιούνταν στην Πολιτεία του Πλάτωνος και στην Αριστοκρατία του Αριστοτέλους.

Ο εθνικοκοινωνισμος /εθνικοσοσιαλισμός είναι μια αρχαιοελληνική ιδέα την οποία καπηλευτήκαν πολλοί λαοί μετά και την αμαυρώσαν όπως πχ οι Γερμανοί.
Ο δε Ιων Δραγουμης είχε πει τη φράση που ανέφερα περίπου 60 έτη πριν τους γερμανούς.

Να αναφέρουμε εν τάχει οτι ο εθνικιστικός σοσιαλισμός υποστηρίζει την ιδιωτική πρωτοβουλία, με μέτρο αλλά και να εξυπηρετεί το σύνολο σε αντίθεση με τον μαρξιστικό σοσιαλισμό που καταργεί την ελευθερία αλλά κτυπά και τον καπιταλισμό που δημιουργεί άναρχες οικονομικές καταστάσεις.

Ο εθνικοσοσιαλισμός επίσης καταργεί την υπεραξία και υποστηρίζει το λογικό κέρδος ,,αξιοκρατικά.
Το υπόλοιπη το αναδιανείμει στον λαό.
Υποστηρίζει ο εθνικοσοσιαλισμός ένα κράτος και μια κοινωνία φυλετική, εθνική, αταξική ( οικονομικά ).
Υποστηρίζει μόνο τάξεις κοινωνικές , αξιοκρατικές με βάση την Πολιτεία του Πλάτωνος και την Αριστοκρατία του Αριστοτέλους.
Οι γερμανοί ανέπτυξαν σε βιβλία τους εξαιρετικά τον εθνικοσοσιαλισμό ενώ έκαναν μελέτες πάνω στον Πλάτωνα και τον Σωκράτη, όπως του Μάρτιν Χαιντιγκερ.

Δυστυχώς όμως αμαύρωσαν την εθνικιστική/εθνικοσοσιαλιστική ιδέα αφού ΤΗΝ ΚΑΠΗΛΕΥΤΗΚΑΝ ΚΑΙ ΗΤΑΝ ΜΟΝΟ ΛΟΓΙΑ. ΑΝΤ ΑΥΤΟΥ ΠΡΟΧΩΡΗΣΑΝ ΣΕ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ ΕΝΑΝΤΙ ΕΘΝΩΝ ΧΩΡΙΣ ΛΟΓΟ ΚΑΙ ΑΙΤΙΑ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΗΤΑΝ ΣΟΒΙΝΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΛΕΓΑΝ.





Κλείνοντας θα πω συγγνώμη για το μεγάλο μου κείμενο. Δεύτερον ο Θουκυδίδης έλεγε...
Η γλώσσα είναι πολιτισμός, αλλοιώνουν τις λέξεις, αλλοιώνουν άρα τη γλώσσα άρα και τον πολιτισμό.
Μην αφήνετε να αλλοιώνουν τις έννοιες που πιο πάνω ανέφερα και να υπερασπίζεστε την αλήθεια.

Τέλος να μην μπερδεύεστε.
Άλλο ο γερμανικός ναζισμός που αλά έλεγε αλλά έκανε και ήταν σοβινισμός και άλλο ο ελληνικός εθνικισμός/εθνικοινωνισμός/εθνικοσοσιαλισμός.
Να μην έχετε προκαταλήψεις, να κοιτάτε βαθιά στις λέξεις και στην ιστορία και να υπερασπίζεστε τις σωστές ιδέες.

Λέφθυ Γεωργίου
ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ ΕΔΩ

ΟΧΛΟΚΡΑΤΙΑ ..η δημοκρατία, βρίσκεται ανάμεσα απο δυο άκρα, την τιμοκρατία απο την μια & την οχλοκρατία απο την άλλη. Η οργάνωση της ανθρώπινης κοινωνίας ταλαντέυεται ανάμεσα σε δύο άκρα: τον δεσποτισμό και την αναρχία.

Ο άνθρωπος είναι στο βάθος ένα άγριο θηρίο, ένα τρομερό θηρίο. Δεν τον γνωρίζουμε παρά μόνο τιθασευμένο, εξημερωμένο σε αυτήν την κατάσταση που την λέμε πολιτισμό.


Μόλις οι αμπάρες και οι αλυσίδες της έννομης τάξης πέσουν, αδιάφορο με ποίον τρόπο, αμέσως ξεσπάει αναρχία και τότε βλέπει κανείς αυτό που πραγματικά είναι.

Το κράτος δεν είναι παρά το φίμωτρο, σκοπός του οποίου είναι να καταστήσει αβλαβές το σαρκοφάγο θηρίο.
Η οργάνωση της ανθρώπινης κοινωνίας ταλαντέυεται ανάμεσα σε δύο άκρα: τον δεσποτισμό και την αναρχία.

Η διαφορά μεταξύ τους είναι πως τα πλήγματα του δεσποτισμού όταν εκδηλώνονται πλήττουν έναν μόνο άνθρωπο ξεχωριστά την κάθε φορά, ενώ στήν αναρχιά προσβάλλονται όλοι ταυτόχρονα οι άνθρωποι της κοινωνίας κάθε μέρα.
Λόγω λοιπόν της αναγκαιότητας του κράτους να βρίσκεται πλησιότερα του δεσποτισμού, παντού, σε όλες τις εποχές, υπάρχει μεγάλη δυσαρέσκεια εναντίον των κυβερνήσεων, των νόμων και των δημόσιων θεσμών.

Αυτό προέρχεται απο το γεγονός οτι είναι κανείς πάντα πρόθυμος να καταστήσει υπέυθυνες τις κυβερνήσεις για την δυστυχία, η οποία είναι αχώριστη απο την ανθρώπινη ύπαρξη.
Νομίζουν οι αφελείς άνθρωποι πως αν οι κυβερνήσεις έκαναν το καθήκον τους, η γη θα ήταν παράδεισος, δηλαδή όλοι οι άνθρωποι να τρώνε του σκασμού χωρίς να κοπιάζουν ποτέ και χωρίς καμία έγνοια, να πολλαπλασιάζονται και στο τέλος να τα τινάζουν.
Αυτό είναι που εννοούν όταν μιλάνε για την ατελείωτη πρόοδο της ανθρωπότητας, την οποία την εχούν σκοπό ζωής.

Η ανθρώπινη φυλή είναι απο την φύση της και μια για πάντα ταγμένη να βασανίζεται και να καταρρέει.
Έιναι εξαιρετικά σπάνιο να αναγνωρίσει κάποιος την τρομερή κακία του στον καθρέπτη των πράξεων του.
Όλοι αυτοί οι γλοιώδεις που συνεχώς κατηγορούν άλλους, απλούστατα δεν βλέπουν η δεν θέλουν να δούν πως θα έπρατταν τα ίδια αν μπορούσαν να τα κάνουν.

Κρύβονται πίσω απο την μεγάλη μασκαράτα που αποκαλείται πολιτισμένος κόσμος και όπου τα ίδια πρόσωπα εμφανίζονται πάντα, με το πνέυμα των γεγονότων να παραμένει το ίδιο, δημιουργόντας μάζες που κάποιοι λίγοι έξυπνοι τις εκμεταλλέυονται για να έχουν δύναμη και να βγάζουν κέρδη.
Το άτομο στήν μάζα αποκτά ενα αίσθημα ανυπέρβλητης εξουσίας, η οποία του επιτρέπει να απολαμβάνει ορμές που μόνο του θα είχε δαμάσει.

Μέσα στην ανωνυμία και την ανευθυνότητα της μάζας, το αίσθημα ευθύνης που συγκράτει τα άτομα εξαφανίζεται εντελώς. Αποτέλεσμα η προσωρινή ικανοποίηση μιας επίπλαστης ελευθερίας που δημιουργεί μια κατάσταση εξάρτησης στα άτομα που την αισθάνονται με αποτέλεσμα την διαιώνιση της υπάρχουσας εξουσίας.
Η πιο σταθερή και αποτελεσματική εξουσία είναι αυτή που εξουσιάζει με την επίφαση της ελευθερίας.

Μέσα στην μάζα δίνεται η δυνατότητα στο άτομο να εξωτερικέυσει την ατελείωτη έμφυτη κακία του ενω ταυτόχρονα συντελείται φθίση της συνειδητής προσωπικότητας, κυριαρχία της ασυνεισητότητας, προσανατολισμός των σκέψεων και των αισθημάτων προς μια κοινή κατέυθυνση μέσω υποβολής και μεταδοτικότητας και τάση για άμεση πραγματοποίηση των ιδεών που έχουν υποβληθεί.
Το άτομο δεν είναι πια ο εαυτός του, εχει καταντήσει άβουλο αυτόματο.

Η μάζα είναι παρορμητική, ευμετάβλητη και ευερέθιστη. Καθοδηγείται σχεδόν αποκλειστικά απο το ασυνείδητο.
Οι παρορμήσεις στις οποίες υπακούει η μάζα μπορούν ανάλογα των περιστάσεων να ειναι ευγενείς η θηριώδεις, ηρωικές η δειλές. Ενω αποζητεί τα πράγματα με πάθος είναι ανίκανη να δώσει διάρκεια στην θέληση της.
Είναι εξαιρετικά έυπιστη και άκριτη και δεν γνωρίζει ούτε αμφιβολία ούτε αβεβαιότητα, αφού μονίμως αντιλαμβάνεται τα πάντα με ελέυθερη φαντασιοσκοπιά.

Η μάζα τίνει σε οτι είναι ακραίο και για να επιδράσει κανείς πάνω της δεν χρειάζεται να σταθμίζει λογικά τα επιχειρηματά του, αρκεί να παρουσιαζεί τα πράγματα με τα πιο έντονα χρώματα, να υπερβάλλει και να επαναλαμβάνει συνεχώς τα ίδια.
Όντας ανεκτική και πιστή στην αυθεντία, σέβεται και φοβάται μόνο την ισχύ ενώ επηρεάζεται ελάχιστα απο την καλοσύνη.
Ασυνείδητα θέλει να εξουσιάζεται, να καταπιέζεται και να φοβάται τον "κύριο" της και επιζητά την βιαιότητα σε συνάρτηση με τον αποκλεισμό κάθε νεωτερισμού.
 Δεν γνωριζεί ποτέ την δίψα για την αλήθεια.
Αρκεί ο αρχηγός να εκφέρει τα θέματα με ευλάβεια και αμέσως στα πρόσωπα διαγραφεται σεβασμος και οι κεφαλες κλινουν. Δίνουν και υπερφυσικές ιδιότητες μερικές φορές καθώς υποτάσσονται πλήρως και ενστικτωδώς στήν αυθεντία ενός αρχηγού.
Εδώ να τονιστεί πως αρχηγός μπορεί να είναι και μια δημιουργημένη ιδέα απο κάποιους, όπως συμβαίνει με μια θρησκεία.

Οι ΄Ελληνες που μας υπόδειξαν πως η μεσότης είναι η αρετή, σε όλα, μας είπαν πως η δημοκρατία, βρίσκεται ανάμεσα απο δυο άκρα.
Την τιμοκρατία απο την μια και την οχλοκρατία απο την άλλη.

΄Οταν τα άτομα που συντελούν τον πολιτικό πληθυσμό μιας δημοκρατίας, δεν έχουν πολιτική ευθυκρισία αλλά είναι άβουλα άτομα που δημιουργούν σύνολα μαζών, τοτε η δημοκρατία μετατρέπεται σε οχλοκρατία.

Ο όχλος, το πλήθος, η αγέλαια μάζα κατευθύνονται τυφλωμένα απο τις ορμές τους και τους αρχηγούς τους, οι οποίοι το μόνο που έχουν να κάνουν για να βρίσκονται σε αυτήν την θέση μέχρι να έρθει η φυσική νομοτέλεια που θα τροποποιήσει την κατάσταση, είναι να προσφέρουν άφθονα τις ορμές προς ικανοποίηση στα κοπάδια τους, ανεξάρτητα αν τους καταστρέφουν.

Νομίζω πως όταν η κατάσταση σε μια κοινωνία είναι έτσι διαμορφωμένη, ένας άνθρωπος που αγαπά την ζωή του, προσφέροντας το αντίτιμο που ωφείλει στην κοινωνία για το κόστος της συντήρησης του μεσα σε αυτήν , είναι σώφρων να απέχει απο την μαζική αυτή εξαθλίωση (εφόσον δεν είναι σε θέση να αλλάξει κάτι) και να ζήσει την ζωή του χωρίς πολλές προσδοκίες και προετοιμασμένος για ήρεμη αποδοχή των αναπόφευκτων συνεπειών ..

Πηγες:
Τα παθη του κοσμου-Σοπενχαουερ,
Ψυχολογια των μαζων-Λε Μπον,
Αναλυση του Εγω

ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ ΕΔΩ

Τα μάτια βλέπουν κατ' εντολήν του εγκεφάλου - Πως συνδυάζεται η γνωστή ταινία Matrix με την πραγματικότητα μας.


Είναι ιστορία... αιώνων η προσπάθεια να γίνει κατανοητό από τον άνθρωπο πώς λειτουργούν τα όργανα του ανθρώπινου σώματος και κυρίως τα μάτια και ο εγκέφαλος σε συνδυασμό
με τα ερεθίσματα που δέχεται ως συν-ύπαρξη μέσα στο χώρο όπου αναπτύσσεται και εξελίσσεται.

Δείτε το πείραμα που συνδυάζει τη γνωστή ταινία Matrix με την πραγματικότητα μας.
Ο Τζωρτζ Στράτον, γνωστός Αμερικανός ψυχολόγος, έκανε το εξής πείραμα:
Σφράγισε το ένα του μάτι καλά, ενώ στο άλλο του μάτι, προσάρμοσε ένα φακό, ο οποίος είχε την ιδιότητα να αντιστρέφει όλα τα αντικείμενα. Μέρες ολόκληρες ο Στράτον έβλεπε όλα τα αντικείμενα αντεστραμμένα. Γρήγορα όμως ο εγκέφαλος προσαρμόστηκε στα καινούργια αυτά δεδομένα, και ενώ μέσω του φακού στην αρχή έβλεπε αντεστραμμένα τα αντικείμενα, με την προσαρμογή του εγκεφάλου του τα έβλεπε πάλι κανονικά, σα να μη φόραγε το φακό.
Μετά από λίγες ημέρες ο Στράτον, αφαιρώντας αυτόν το φακό, με έκπληξη διαπίστωσε ότι έβλεπε τα πάντα γύρω του αντεστραμμένα. Μέχρις ότου με την πάροδο των ημερών ο εγκέφαλος του προσαρμόστηκε και πάλι στα καινούργια δεδομένα και άρχισε να βλέπει τα πράγματα κανονικά.
Αυτό αποδεικνύει ότι το μάτι μας δεν βλέπει ακριβώς αυτό το οποίο συμβαίνει.. αλλά βλέπει αυτό που ο εγκέφαλος μας το διατάζει να βλέπει.Ένα άλλο παράξενο φαινόμενο της αντίληψης, είναι το φαινόμενο της συναισθησίας.
Ερευνητές από το πανεπιστήμιο του Κέμπριτζ, πειραματιστήκαν πάνω σε ανθρώπους, που πραγματικά παρουσίαζαν μια περίεργη ιδιομορφία. Ένα μεγάλο μέρος των οπτικών νευρώνων τους, αντί να καταλήγει στο οπτικό κέντρο του εγκεφάλου, είχε εγκατασταθεί στο ακουστικό κέντρο.
Και αντιστρόφως ένα μεγάλο μέρος των ακουστικών νευρώνων, αντί να καταλήγουν στο ακουστικό κέντρο, βρισκόταν στο οπτικό κέντρο. Λόγο αυτής της ιδιομορφίας, οι άνθρωποι αυτοί άκουγαν τα χρώματα και έβλεπαν τους ήχους.
Αυτό είναι το φαινόμενο της συναισθησίας, που κάποιοι άνθρωποι δεν το παρουσιάζουν μόνιμα, αλλά περιστασιακά. Έτσι γνωρίζουμε ότι οι άνθρωποι οι οποίοι παίρνουν LSD, για όσο διαρκεί η ενέργεια του σκευάσματος, παρουσιάζουν φαινόμενα συναισθησίας.
Γι' αυτόν τον λόγο θέλουν να βιώνουν σκοτεινούς χώρους, με πολύ έντονη μουσική, την οποία αντιλαμβάνονται σαν μια πανδαισία χρωμάτων, που τους έλκει και τους κάνει να νιώθουν ότι βρίσκονται σε ένα κόσμο έξω από την πραγματικότητα.
Όλα τα προηγούμενα οδηγούν την σύγχρονη επιστημονική σκέψης στο συμπέρασμα ότι η αισθητή πραγματικότητα, σε οποιοδήποτε επίπεδο, αποτελεί ένα Matrix. Δηλαδή μια ψεύτικη εικόνα την οποία δημιουργεί η ανθρώπινη φυσιολογία μέσω των εγκεφαλικών διαδικασιών.
ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ ΕΔΩ
Τετάρτη, 28 Αυγούστου 2013

Ανακάλυψαν αρχαία Μακεδονική πόλη στην Κίνα!




Βρέθηκε αρχαία πόλη των Μακεδόνων στην Κίνα! Ευρήματα μαρτυρούν αρχαία σχέση της Κίνας με Μακεδονία-Βοιωτία-Θεσσαλία-Κάσο...

Έως τώρα, η κομμουνιστική Κίνα απαγόρευε τις αρχαιολογικές ανακαλύψεις στην χώρα της, ενώ ακόμη και όσες έρχονταν στο φως, χωρίς να μπορεί ή να προλάβει να τις κρύψει, λογοκρίνονταν... Θεωρούσε το κομμουνιστικό καθεστώς πως με σκοταδισμό θα μπορούσε να γαντζωθεί για πάντα στην κυβέρνηση... Η λογοκρισία και οι μέρες της απαγορεύσεως πέρασαν και σαν χιονοστιβάδα έρχονται η μία μετά την άλλη οι ανακαλύψεις και οι ανακοινώσεις...
Υπάρχουν δυο κοινοί θεοί στην μυθολογία και την θεογονία των δυο αρχαίων λαών, των Ελλήνων και των Κινέζων: Η Αθηνά (Φου Σι στα κινεζικά) και ο Παν.
Οι Κινέζοι αναφέρονται στην αρχαία Ελληνική γραμματεία ως Σίνες. Το αρχαίο Ελληνικό όνομά τους διατήρησαν έως σήμερα (China). Κι αυτό φαίνεται όταν όλος ο κόσμος γνωρίζει το σπουδαιότερο μνημείο τους ως Σινικό Τείχος. Ακόμα λέμε «σινο-ιαπωνικές σχέσεις»... κλπ.
Οι Σίνες ήταν ληστές και εξολοθρευτές. Εξολόθρευσαν τους Ίωνες Έλληνες, που κατοίκησαν στα ΝΑ. της σημερινής εκτάσεως της αχανούς χώρας. Οι Ίωνες αφανίσθηκαν απ' εκεί, αλλά όχι το τοπωνύμιο. Ακόμη η περιοχή αυτή λέγεται Γιουνάν (δηλ. Ιωνία)...
Τα αρχαιότερα ευρήματα που έχουν βρεθεί έως τώρα στην Κίνα, ευρέθησαν σε αυτήν την επαρχία, την Γιουνάν, και είναι κουμπιά και λίθινα εργαλεία, 600-500.000 χρονών, που έχουν κάνει κάποιους παλαιοανθρωπολόγους να μιλούν πια για τον «άνθρωπο του Yuanmou», είδος του erectus. Ευρέθησαν δύο κοπτήρες του, στο Danawu στην επαρχία Yuanmou, στα ΝΔ. της Γιουνάν. Ανακαλύφθηκαν στις 1.5.1965, από τον γεωλόγο Fang Qian, ο οποίος εργαζόταν για το Γεωλογικό Ινστιτούτο Ερευνών Μηχανικής.
Τα απολιθώματα εκτίθενται στο Εθνικό Μουσείο της Κίνας, στο Πεκίνο. (Αργότερα, στην ίδια περιοχή ευρέθησαν λίθινα αντικείμενα, κομμάτια οστών ζώων κλπ. σημάδια ανθρώπινης εργασίας και τέφρας από φωτιές). Υπάρχουν επίσης και τα ευρήματα 50 σκελετών, που συμβατικώς ονομάσθηκαν «Άνθρωπος του Πεκίνου», και που βρέθηκαν στο σπήλαιο του Τσουκουτιέν, την δεκαετία του 1920, μαζί με 17.000 εργαλεία. Είναι ο παλαιότερος κάτοικος της περιοχής, αφού αυτός ανάγεται στα 750-500.000 χρόνια πριν από σήμερα.Παρ' όλ' αυτά, η συμβατική επιστήμη, εξακολουθεί να λέει και να διδάσκει πως ο πολιτισμός, στην μακρινή Κίνα, ξεκινά την... 3η χιλιετία π.Χ.!
Υπάρχουν ευρήματα και από μούμιες (και μάλιστα 200!), που δείχνουν πως οι κάτοικοί της, την 2η-3η χιλιετία π.Χ. δεν είχαν... κινεζικά χαρακτηριστικά, αλλά «ευρωπαϊκά» (καστανά ή ξανθά μαλλιά, μεγάλη μύτη, κλπ.). Βρέθηκαν σε ένα μοναδικό έως τώρα νεκροταφείο, Β. του Θιβέτ, το οποίο ήταν γεμάτο με φαλλικά σύμβολα, που ανήκει - λένε - σε έναν «άγνωστο έως τώρα πολιτισμό». Οι τάφοι είναι... βάρκες αναποδογυρισμένες και θαμμένες στην άμμο.
Προφανώς οι δημιουργοί του ήθελαν να αφήσουν στην ιστορία την ναυτική καταγωγή των προγόνων τους... Από κάθε βάρκα «ξεφυτρώνει» ένας στύλος ύψους 4 μ. Έχει σχήμα του αιδοίου στους ανδρικούς τάφους και φαλλού στους γυναικείους.[3] Και δεν είναι οι μόνες αρχαίες μούμιες που βρίσκονται στην Άπω Ανατολή, με μη «κίτρινα» χαρακτηριστικά.
Υπάρχουν και σύμβολα γραφής του 3000 π.Χ. Πάλι προσφάτως αρχαιολόγοι ανακάλυψαν (στον νεολιθικό χώρο του Λιανγκζού, Ν. της Σαγκάη, στην Α. Κίνα), 200 κομμάτια θρυμματισμένων λίθινων τσεκουριών, με σύμβολα που παραπέμπουν σε γραφή της εποχής. Σαν κι αυτά έχουμε πολλά στην Θεσσαλία.
Οι αρχαίοι Έλληνες συνήθιζαν να χαράσσουν λέξεις σε αστρολίθους (τα λεγόμενα αστροπελέκια). Αν είναι έτσι, τότε οι Κινέζοι είχαν γραφή συγχρόνως με τους Μεσοποταμίους, 2.000 χρόνια αργότερα από τους Έλληνες και 1.400 χρόνια παλαιότερα, σε σχέση με αυτό που πίστευαν έως τώρα οι αρχαιολόγοι για την κινεζική γραφή. Μαζί με αυτά στον ίδιο τόπο ευρέθησαν χιλιάδες ευρήματα κεραμικής, ξυλουργείας, νεφρίτη, ελεφαντόδοντου και πέτρας.
Υπάρχουν και ζωγραφιές Ελλήνων στρατιωτών (3ου-2ου αι. π.Χ.). Έχουν βρεθεί σε μάλλινα υφάσματα. Εκτίθενται στο Μουσείο Sampul, στην Urumqi Xinjiang της Κίνας.
Υπάρχουν και αγάλματα Ελλήνων στρατιωτών του 3ου αι. π.Χ. Αρκετά ειδώλια και αναπαραστάσεις Ελλήνων στρατιωτών ευρέθησαν Β. του Tien Shan. Εκτίθενται στο μουσείο στο Xinjiang Urumqi (Boardman).
Υπάρχει ολόκληρος κατάλογος με ευρήματα μαιάνδρων στην Κίνα...
Υπάρχουν δεκάδες πυραμίδες, κάτω από τυμβόσχημους λόφους στην Κίνα - μόνο στην επαρχία Shaanxi στην «απαγορευμένη ζώνη», ευρέθησαν άλλες 37! Πρώτος γι' αυτές έγραψε ο Victor Segalen, που επισκέφθηκε την Κίνα το 1913. Στο «Mission Archeologique en Chine» έγραψε άρθρο με τίτλο «L'art funeraire a l'epoque des Han" (1914), όπου έγραφε για τον τάφο του πρώτου αυτοκράτορα (και ότι υπάρχουν κ.ά. τάφοι στην περιοχή).
Αλλά η πρώτη πυραμίδα ανακαλύφθηκε στις 28.3.1947, εν πτήσει, ΝΔ. του Ξιάν, από τον Αμερικανό σμήναρχο Maurice Sheahan, ο οποίος εντόπισε έναν τέτοιο μυστηριώδη γιγαντιαίο λόφο στην πεδιάδα Τσιν Τσουάν. Αργότερα οι «NY Times» (30.3.1947) ασχολήθηκαν με την ανακάλυψή του! Εάν είναι πυραμίδα, είπαν, μπροστά της η μεγάλη πυραμίδα της Αιγύπτου θα μοιάζει... νάνος! Και απεδείχθη πως η πυραμίδα αυτή ήταν ένα Maoling Μαυσωλείο του αυτοκράτορος Γου Χαν.
Η κομμουνιστική κυβέρνηση της Κίνας τρομοκρατημένη ενώπιον μιας τέτοιας ανακαλύψεως, κάνει μια εγκληματική κίνηση: Φυτεύει δένδρα πάνω στους «ύποπτους» λόφους, έτσι ώστε να μην είναι διακριτό πλέον το τυμβοειδές σχήμα τους...
Οι υποστηρικτές της αιγυπτο-αφρο-κεντρικής ιστορίας τα έχασαν! Το «Science News Letter» (νυν «Science News»)[4] έσπευσε να πει ότι «οι κινεζικές πυραμίδες είναι... αναχώματα»... Σήμερα γνωρίζουμε πως οι κινεζικές πυραμίδες είναι τύμβοι-μαυσωλεία. Έτσι τις λένε και διεθνώς: tumulus mound! Όμως, τύμβους για τάφους των βασιλιάδων τους έκτιζαν μόνον οι αρχαίοι Μακεδόνες! Αυτή η πυραμίδα υπό τον λόφο, ίσως είναι κλιμακωτή, όπως συνηθίζεται στην περιοχή της ΝΑ. Ασίας (και της Κ. και Ν. Αμερικής).
Τέτοια ακριβώς έχουμε και κάτω από τον Αμφίο λόφο στην πόλη των Θηβών Βοιωτίας! Η ύπαρξη τέτοιων ιερών μνημείων στην «απαγορευμένη ζώνη» σημαίνει πως και οι μετέπειτα τοπικοί αυτοκράτορες ακολούθησαν ως ιερό τόπο αυτόν που επέλεξαν ή υπέδειξαν οι Μακεδόνες - προφανώς στρατιώτες του Μεγ. Αλεξάνδρου, που δεν θέλησαν να γυρίσουν πίσω, και τράβηξαν κι άλλο προς Α. Και μάλιστα υιοθέτησαν να θάβουν τους ηγεμόνες τους με τον μεγαλοπρεπή μακεδονικό τρόπο. Στον δε τύμβο-μαυσωλείο του α΄ μεγάλου Κινέζου αυτοκράτορα (210 π.Χ.) η πλαστική τέχνη του «πήλινου στρατού» που βρέθηκε, έχει ελληνικές επιρροές...
Ο Ουγγρο-Βρετανός εβραίος αρχαιοκλέπτης
Πρώτος σημείωσε πως άκουσε από Κινέζους χωρικούς για την ύπαρξη μιας αρχαίας ελληνικής πόλεως, κάτω από κάτι «μεγάλους αμμόλοφους», ο Ουγγρο-Βρετανός - εβραϊκής καταγωγής - εξερευνητής sir Marc Aurel Stein (1862-1943)... Ο Stein - επηρεασμένος από το έργο του Sven Hedin (1898) - πραγματοποίησε 4 μεγάλες αποστολές προς την Κ. Ασία: 1900, 1906-08, 1913-16 και 1930. Τα κρυοπαγήματα που έπαθε σε αυτές, του στοίχισαν αρκετά δάκτυλα από το δεξί του πόδι.
Στην πόλη Niya βρήκε περισσότερες από 100 ξύλινες πινακίδες γραμμένες το 105 μ.Χ. Αυτά τα δισκία έφεραν πήλινες σφραγίδες, επίσημες διαταγές και επιστολές, σε πρώιμη ινδική.
Δεν υπήρχαν παλαιότερα ινδικά κείμενα έως τότε. Ο Stein βρήκε επίσης πολλά νομίσματα, της Δυναστείας Χαν, μια αρχαία ποντικοπαγίδα, ένα μπαστούνι, τμήμα κιθάρας, ένα τόξο που λειτουργούσε ακόμη, ένα σκαλισμένο σκαμνί, ένα περίτεχνα σχεδιασμένο χαλί, σκαλιστά αρχιτεκτονικά μέλη, αφυδατωμένες μούμιες σε απλά ξύλινα φέρετρα, κουβέρτες, κ.ά. κλωστοϋφαντουργικά, ξύλινα έπιπλα, περίτεχνα έργα γλυπτικής, κεραμικής, κινεζική καλαθοπλεκτική, είδη υγιεινής, καθώς και πολλά άλλα αντικείμενα οικιακής χρήσεως!
Γι' αυτό ο A. Stein επισκέφθηκε την Niya 4 φορές μεταξύ 1901-31. Οι ανακαλύψεις αυτές έκαμαν τον Στάιν διάσημο. Το 1959 Κινέζοι αρχαιολόγοι συνέχισαν να σκάβουν στην Niya...
Η μεγαλύτερη ανακάλυψή του Στάιν όμως ήταν στις σπηλιές Mogao (γνωστές ως «Σπηλιές με τους χιλιάδες Βούδες»), στο Dunhuang, το 1907. Ήταν τότε που ανακάλυψε το Diamond Sutra, το δεύτερο παλαιότερο τυπωμένο κείμενο στον κόσμο - μετά τον δίσκο της Φαιστού - του 868 μ.Χ.
Επίσης βρήκε και 40.000 άλλους παπύρους, τους οποίους... εξάλειψε σταδιακώς (1907-14), δωροδοκώντας τον ταοϊστή μοναχό επιστάτη!.. Φυγάδευσε έτσι, λαθραία χιλιάδες κινεζικά, σανσκριτικά, σογδιανά, θιβετιανά, ρουνικά, τούρκι και ουιγκουρικά χειρόγραφα! Και 4 ζωγραφικά έργα! Η λεία του αποτελεί σημαντική συλλογή του Βρετανικού Μουσείου!
Εις ανταμοιβήν... εχρίσθη... ιππότης - CIE (Companion του Τάγματος της Ινδικής Αυτοκρατορίας, 1910) και KCIE (Ταξιάρχης του Τάγματος της Ινδικής Αυτοκρατορίας, 1912), δηλ «sir»! Ο πολυγραφότατος «sir» Stein, για την μεγάλη του κλοπή, για την απομάκρυνση αμέτρητων ανεκτίμητων έργων τέχνης από τις σπηλιές και τις σοβαρές ζημιές που προεκλήθησαν σε αυτές, καταδικάσθηκε στην Κίνα.
Ο Stein θα είναι πάντα ένας «ξένος διάβολος» για την Κίνα. Στα μάτια των Κινέζων, ο Στάιν και άλλοι ξένοι αρχαιολόγοι λήστεψαν την Κίνα την ιστορία της. Η λεία της αρχαιοκαπηλίας του άνοιξε την όρεξη σε Γάλλους, Ρώσους, Γερμανούς, Ιάπωνες και Κινέζους «κυνηγούς θησαυρών», που προσέτραξαν στην αχανή και αφύλακτη περιοχή και την αποψίλωσαν αρχαιολογικά...
Ήταν η εποχή των τεράστιων αντιπαλοτήτων Βρετανών και Αμερικανών, οι οποίοι σφάζονταν για το ποιοι θα πρωτοκαταληστεύσουν την Κίνα, για να γεμίσουν θησαυρούς τα μουσεία τους... Γούρλωσαν τα μάτια των Γερμανών και των Ιαπώνων με την δόξα του Stein. Άλλοι, όπως οι S. Hedin, sir Fr. Younghusband και N. Przhevalsky, έγιναν πιόνια στo αγγλορωσικό σκάκι για την επιρροή στην Κ. Ασία, το λεγόμενο «Μεγάλο Παιγνίδι». Οι εξερευνήσεις τους ήσαν επίσημες και υποστηρίχθηκαν τόσο από την βρετανική και την ρωσική αυτοκρατορία και είχαν πάντα επιστημονική επίφαση. Τα αντικείμενα τέχνης που έκλεψαν δεσπόζουν σήμερα σε 30 μουσεία, μεταξύ των οποίων, το Βρετανικό, η Βρετανική Βιβλιοθήκη - και κάποια έμειναν το Μουσείο Σριναγκάρ, και το Εθνικό Μουσείο της Ινδίας, στο Ν. Δελχί.
Η αρχαία μακεδονική πόλη
Υπάρχουν τουλάχιστον 12 αρχαίες ελληνικές πόλεις στην Κίνα, βάσει ανασκαφών των πανταχού παρόντων Γερμανών αρχαιολόγων! Η κινεζική κυβέρνηση - επειδή δυσαρεστήθηκε που δεν βρήκαν... βούδες - απέλασε όλες αυτές τις αρχαιολογικές αποστολές...
Οι αρχαιολόγοι έφυγαν, το καζάνι όμως έβραζε... Από τη δεκαετία του 1980, και μετά, αναζωπυρώθηκε το αρχαιολογικό ενδιαφέρον στην Κίνα, και μια ομάδα Κινέζων και Ιαπώνων ερευνητών, άρχισε να ψάχνει για την φημολογούμενη χαμένη αρχαία πόλη ΝΑ. της Kashgar. Την Kashgar, που ο αρχαίος Έλλην γεωγράφος, Κλ. Πτολεμαίος (1ος αι. μ.Χ.), την αναφέρει ως Κασία (στα Κάσια όρη, στην Κασία χώρα, ορμητήριο των Σκυθών)[5], ενώ άλλοι μιλούσαν για τις Κάσιες Πύλες[6].
Άρα την εγνώριζαν οι αρχαίοι Έλληνες! Ενώ οι επιστήμονες έλεγαν έως τώρα, πως η παλαιότερη αναφορά της Kashgar καταγράφεται από... κινεζική αποστολή της Δυναστείας Χαν - κάπου μεταξύ 206 π.Χ. και 220 μ.Χ. - για τα περιβόητα ταξείδια του «Δρόμου του Μεταξιού»...
Μια αρχαιολογική ανακοίνωση τάραξε τα κοιμισμένα ιστορικά ύδατα, το 1993: Ένας αρχαίος ελληνικός πολιτισμός βρέθηκε στην Niya[7] - περίπου 640 χλμ. ΝΑ. της Κασίας, στην έρημο Τακλαμακάν! Εκεί όπου είχε «σηκώσει» την αρχαία πόλη ο Stein! Και πράγματι, «κάτω από κάτι μεγάλους αμμόλοφους», όπως είχε σημειώσει ο Stein, από διηγήσεις εντοπίων, ανακαλύφθηκαν και τα ερείπια της αρχαίας πόλεως... Μέσα στα ερείπια ευρέθησαν ένας αρχαίος ελληνικός αμφορέας, έπιπλα αρχαιο-ελληνικού στυλ, ανάγλυφες παραστάσεις με μαιάνδρους, ελληνικοί αμφορείς με αναπαραστάσεις από τα ομηρικά έπη, κλπ. Όλα αλεξανδρινής εποχής... Στον δε «τάφο 3» ήταν θαμμένοι ένας άνδρας και μια γυναίκα, υπέροχα ενδεδυμένοι με μεταξένια ρούχα (κουκκούλες, πολύχρωμες ρόμπες, παντελόνια, υποκάμισα, και κεντημένη δερματινη σόλα υποδημάτων!).
Ο άνδρας είχε μαζί του την φαρέτρα, το τόξο, και τα βέλη του. Δεν θα πήγαινε στον άλλο κόσμο χωρίς τα όπλα του! Φορούσε επενδύτη (ένα κινεζικό σακκάκι). Η γυναίκα φορούσε χρυσά ενώτια και είχε ένα κύπελλο με σφαιρίδια από το περιδέραιό της. Σε ένα άλλο κουτί υπήρχε η χτένα, το μακιγιάζ της, και ένα σετ ραπτικής! Απεριποίητη θα πήγαινε; Προφανώς θα ήταν πλούσιοι.
Αλλού βρέθηκε επιγραφή σε πρώιμη κινεζική, που είχε αστρολογική πρόβλεψη: «Η εμφάνιση των πέντε αστέρων στα Α. είναι ευνοϊκή για την Κίνα»[8]... Οι κάτοικοι της Niya διατρέφονταν με κρέας, αχλάδια και σταφύλια. Λέτε η Niya να αποδειχθεί πως ήταν η αρχαία Νήσσα, μια από τις αινιγματικές γενέτειρες του Διονύσου;
Επίσης, αφού επισήμως και συμβατικώς, ο Μ. Αλέξανδρος έφθασε μέχρι τον Γάγγη ποταμό, πώς υπήρχαν ελληνικές πόλεις πέραν αυτού, στην Κίνα;
Τέλος, μήπως η Kashgar/Κασία είναι ένα ακόμη αφίδρυμα των Κασίων (Δωδεκανησίων), οι οποίοι είχαν ιδρύσει σημαντικούς ναούς του Κασίου Διός στα σύνορα Αιγύπτου-Πετραίας Αραβίας[9] και στην Β. Συρία; Διόλου απίθανο απ' εκεί να μετέβησαν προς εξερεύνηση και αναζήτηση νέων πόρων στην περιοχή, και να ονοματίσθηκαν εξ αυτών Κασίαι αι πύλαι αυτού του εμπορικού δρόμου. Ίσως να έφερναν την κασία απ' εκεί, ένα ισχυρό μύρο και φάρμακο. Πώς έφθασαν ως εκεί;
Μα οι τολμηροί Κάσιοι ναυτικοί θα το έκαναν ακολουθώντας τον ανάπλου του ποταμού Niya, ο οποίος φθάνει έως το χωριό Uygur. Ίσως γι' αυτό να μνημονεύουν τους βαρκάρηδες προγόνους τους οι θαμμένοι στους βαρκόσχημους τάφους, καταμεσίς της ερήμου... Ποιος ξέρει; Η σκαπάνη θα δείξει... Επισήμως, οι αρχαιολόγοι λένε πως θα απαιτηθούν άλλα 10 χρόνια σκληρής δουλειάς για να βρεθούν απαντήσεις...
Πηγή:Γιώργος Λεκάκης (Δημοσιογράφος-Λαογράφος)


ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ ΕΔΩ

Ο Ασκληπιός, γιος του Απόλλωνα, 4ος αι. π.χ,στη θέση των ιερών του ιδρύθηκαν χριστιανικά ιερά.Στοιχείο της λατρείας ήταν το νερό-άγιασμα για τελετουργικούς καθαρμούς που αργότερα μιμήθηκαν οι χριστιανοί.Εναλλακτικές αποδεδειγμένες θαυματουργές θεραπείες


Τα τελευταία χρόνια ανθεί η εναλλακτική ιατρική, ως σύνολο μεθόδων που κείνται πέρα από την κατεστημένη επιστημονική ιατρική και
εμφανίζουν συγγένεια με θεραπευτικές μεθόδους που απαντούν στις παραδοσιακές κοινωνίες.
Ανάλογη άνθηση γνωρίζει και η θαυματουργική ιατρική, ενώ η εμπιστοσύνη του κοινού στις εναλλακτικές μορφές θεραπείας παρουσιάζεται αυξημένη.
Στο άρθρο αυτό καταγράφονται οι σημαντικότερες μορφές της εναλλακτικής ιατρικής, εξετάζεται η κατά περίπτωση θεραπευτική και επιστημονική αξία τους από την άποψη της συμβατικής ιατρικής και επιχειρείται μια ανίχνευση των αιτιών που εξηγούν την άνθησή της.
Το συμπέρασμα είναι ότι οι μέθοδοι εναλλακτικής θεραπείας παρουσιάζουν ευρεία διάδοση και ότι εκτείνονται από θεραπευτικές μεθόδους που προσομοιάζουν με αυτές της συμβατικής ιατρικής (και που ενδεχομένως θα είχε κάποια αξία η εμπεριστατωμένη επιστημονική μελέτη τους) έως μεθοδεύσεις οργανωμένης εξαπάτησης το κοινού και εκμετάλλευσης του ανθρώπινου πόνου, που θα ήταν χρήσιμο να αποκαλυφθούν προς όφελος τόσο της επιστήμης όσο και των ασθενών.
Στο τέλος ενός αιώνα που σήμανε το θρίαμβο της τεχνολογίας και στις απαρχές ενός νέου αιώνα που υπόσχεται ακόμη περισσότερους τεχνολογικούς θριάμβους, ιδίως στο πεδίο των βιοϊατρικών επιστημών, η εναλλακτική ιατρική όχι μόνο επιβιώνει αλλά και αναπτύσσεται παράλληλα με τη συμβατική επιστημονική ιατρική, αν όχι σε βάρος της.
Σχεδόν στο σύνολό της η επιστημονική κοινότητα έχει υποβαθμίσει την αξία της εναλλακτικής ιατρικής, αν δεν έχει κατηγορήσει ανοιχτά τους φορείς της ως επικίνδυνους απατεώνες.
Ωστόσο, δε λείπουν οι επιστημονικές φωνές που αναγνωρίζουν κάποια συμβολή των εναλλακτικών θεραπευτών στην αποκατάσταση της υγείας των ασθενών, τουλάχιστον σε ότι αφορά ορισμένες μορφές εναλλακτικής ιατρικής.
Η στάση του κοινού εμφανίζεται διαφοροποιημένη: από τη μία πλευρά, η πλειοψηφία, των μη ειδικών, στις αναπτυγμένες κυρίως κοινωνίες, δείχνει να εμπιστεύεται περισσότερο την επιστημονική ιατρική και να θεωρεί την εναλλακτική ιατρική, μερικώς αν όχι στο σύνολό της, μια ενορχηστρωμένη προσπάθεια εξαπάτησης των ασθενών και εκμετάλλευσης του ανθρώπινου πόνου. Από την άλλη, διαρκώς περισσότεροι ασθενείς, και στις προηγμένες κοινωνίες, καταφεύγουν στις υπηρεσίες των εναλλακτικών θεραπειών.
Η αντιφατική αυτή τοποθέτηση απέναντι στην εναλλακτική ιατρική δεν είναι καθόλου νέα. Η εποχή κατά την οποία ο Ιπποκράτης και η σχολή του είχαν ήδη αποκτήσει σπουδαία φήμη (5ος – 4ος αι. π.χ.) ήταν επίσης και μία εποχή ακμής των Ασκληπιείων, των ιερών τεμενών του Ασκληπιού, στα οποία λάμβαναν χώρα θαυματουργικές θεραπείες. Χαρακτηριστική είναι η αριστοφανική διακωμώδησή τους στον «Πλούτο» (388 π.χ.) αλλά και η τελική αναστήλωση του κύρους τους στο ίδιο έργο.
Λίγα λόγια για τα Ασκληπιεία:
Η λατρεία του Ασκληπιού πρωτοεμφανίζεται τον 5ο π.Χ. αιώνα και κορυφώνεται τον 4ο π.Χ. αιώνα, χωρίς να παύσει να είναι δημοφιλής μέχρι το τέλος του αρχαίου κόσμου.
Ο Ασκληπιός, γιος του Απόλλωνα και της θνητής Κορωνίδας, ήταν αρχικά χθόνιος ήρωας αλλά εξελίχθηκε σε κανονικό θεό και ως ιαματική θεότητα ήταν ιδιαίτερα αγαπητός από τους πιστούς.
Η λατρεία του ήταν η τελευταία που υποχώρησε μετά την επικράτηση του Χριστιανισμού και κατά κανόνα στη θέση των ιερών του ιδρύθηκαν παλαιοχριστιανικές βασιλικές για να εξακολουθήσει η λατρεία υπό άλλο ένδυμα.
Κέντρα λατρείας του ήταν τα διάφορα Ασκληπιεία, από τα οποία τα πιο γνωστά ήταν της Τρίκκης (Τρίκαλα), της Επιδαύρου, της Τιτάνης, των Αθηνών, της Κω, της Λισσού, της Λεβήνος, της Κυρήνης και άλλα. Δεν υπήρχε σχεδόν ελληνική πόλη που να μην είχε το Ασκληπιείο της.
Η θεραπεία επιτυγχανόταν με δύο τρόπους:
α) με την ψυχολογική ενδυνάμωση του ασθενούς και τόνωση της πίστης του για τις θεραπευτικές ικανότητες του θεού (υποβολή, θαύμα) και
β) με την εφαρμογή φαρμακευτικής αγωγής και υγιεινής ζωής στον πάσχοντα (θεραπεία, άσκηση).
Συνήθως και οι δύο μέθοδοι εφαρμόζονταν σε συνδυασμό και αλληλοσυμπληρώνονταν.
Τα ιερά βρίσκονταν συνήθως μέσα σε άλση, μακριά από την πόλη, ώστε να υπάρχει υγιεινή και ήρεμη ατμόσφαιρα. Στοιχείο της λατρείας ήταν το νερό-άγιασμα για τελετουργικούς καθαρμούς και σωματικά λουτρά.
Κέντρο λατρείας ήταν ο ναός του θεού και άλλα ιερά οικoδομήματα που τον περιέβαλλαν.
Η πίστη των ασθενών ενδυναμώνονταν από τις διηγήσεις του ιερατείου περί θαυμάτων του Ασκληπιού, που συχνά ήταν γραμμένες σε επιγραφές (ιάματα). Υπόμνηση των θαυμάτων εξάλλου και της ευγνωμοσύνης των ιαθέντων ήταν τα διάφορα αναθήματα, συνήθως γλυπτά ή έργα τέχνης, που στόλιζαν το άλσος.
Η θαυματουργική "επιφάνεια" του θεού γινόταν κατά την εγκοίμηση μέσα στα άβατα. Υπήρχαν όμως και οικοδομήματα για ιατρική θεραπεία, ανάλογα με τα σημερινά ιατρεία.
Προς τιμήν του θεού γίνονταν γυμνικοί και μουσικοί - θεατρικοί αγώνες, που προϋπέθεταν την ύπαρξη αντίστοιχα σταδίων και θεάτρων.
ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ ΕΔΩ
Τρίτη, 27 Αυγούστου 2013

Είναι μια αληθινή Σταρκ! – Η Σόφι Τέρνερ υιοθέτησε τον λύκο της από το «Game of Thrones»

Ήταν πριν από περίπου 2 χρόνια όταν τα 5 παιδιά του Νεντ Σταρκ και ο Τζον Σνόου βρήκαν στο δάσος 6 λύκους.

Τους πήραν στο κάστρο τους, τους μεγάλωσαν και δέθηκαν μαζί τους - τόσο πολύ, που πολλές φορές υπάρχει η αίσθηση ότι η μοίρα μεταξύ των Σταρκ και των λύκων τους είναι κοινή.

Φυσικά όλα αυτά ισχύουν στο «Game of Thrones», τη σειρά με τους περισσότερους φανατικούς οπαδούς στον πλανήτη αυτή τη στιγμή. Ωστόσο, όπως φαίνεται, ορισμένοι πρωταγωνιστές του GoT έχουν δεθεί πάρα πολύ με τον ρόλο τους. Όπως η Σόφι Τέρνερ - ή Σάνσα, όπως την ξέρουμε όλοι από το σήριαλ.

Όπως έγινε γνωστό η 17χρονη ηθοποιός αποφάσισε να υιοθετήσει τον λύκο της από τη σειρά, τη Λέιντι. Για την ακρίβεια δεν πρόκειται για λύκο, αλλά για λυκόσκυλο με το όνομα Ζούνι και η Τέρνερ δέθηκε τόσο πολύ μαζί του, που δεν ήθελε να το αποχωριστεί. Έτσι, όπως αποκάλυψε, «όταν ολοκληρώθηκε ο ρόλος της Λέιντι στο σήριαλ ζήτησα να την πάρω μαζί μου. Έτσι την υιοθέτησα. Μου αρέσει πάρα πολύ. Από μικρή ήθελα να έχω σκύλο».

ΠΗΓΗ : ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ ΕΔΩ
Δευτέρα, 26 Αυγούστου 2013

Video | Ξεφτίλα από οπαδούς της ΑΕΚ φέσωσαν ταβέρνα στον Καραβόμυλο!

Απίστευτο κι όμως... κιτρινόμαυρο! Οπαδοί της ΑΕΚ κατά την επιστροφή τους από τον Βόλο, όπου και βρέθηκαν για το φιλικό με την τοπική Νίκη, φέσωσαν ταβέρνα.

Δύο πούλμαν με τους οπαδούς της ΑΕΚ που επέστρεφαν από τον Βόλο στην Αθήνα το βράδυ της Κυριακής σταμάτησαν για φαγητό στον Καραβόμυλο και στην ταβέρνα του «Γιάννη Γκλατζούνη». Αφού έφαγαν, ήπιαν και έκαναν λογαριασμό κοντά στα 700 ευρώ έφυγαν χωρίς να πληρώσουν!

Ο ιδιοκτήτης της ταβέρνας, όπως αναφέρει το «lamiareport» ζήτησε τα χρήματα, αλλά οι οπαδοί τον απείλησαν πως θα του κάψουν το μαγαζί, ενώ κάποιοι εξ αυτών του είπαν ότι θα πρέπει να είναι και ευχαριστημένος που δεν πλήρωσε προστασία!

Πηγή βίντεο: lamiareport




ΠΗΓΗ : ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ ΕΔΩ

Επιστρέφει στην ΑΕΚ ο Τσιρίλο!

Η επιθυμία του Μπρούνο Τσιρίλο να επιστρέψει και πάλι στην ΑΕΚ φαίνεται πως γίνεται πραγματικότητα, καθώς ο Ιταλός στόπερ θα είναι όπως όλα δείχνουν η πρώτη μεγάλη μεταγραφή της ΑΕΚ στην αμυντική της λειτουργία.

Ο Ιταλός κεντρικός αμυντικός βρέθηκε το πρωί στο Ιατρικό Κέντρο Αθηνών για να περάσει τις καθιερωμένες ιατρικές εξετάσεις και όπως όλα δείχνουν, αν και τα αποτελέσματα αυτών είναι καλά, θα συνεχίσει για ένα χρόνο στους «κιτρινόμαυρους».

Στη διάρκεια του καλοκαιριού αρνήθηκε πολλές προτάσεις, είτε από ομάδα Β' Εθνικής είτε από πιο κάτω κατηγορίες αλλά με πολύ καλά λεφτά, ελπίζοντας και περιμένοντας της ΑΕΚ, αφού στις συζητήσεις τους, τόσο ο Νίκος Λυμπερόπουλος όσο και ο Τραϊανός Δέλλας ποτέ δεν του είχαν κλείσει την πόρτα, όπως λανθασμένα είχε γραφτεί. Την είδηση για το γεγονός ότι ο Ιταλός βρισκόταν στο ιατρικό κέντρο, ανέφερε το enwsi.gr.

ΠΗΓΗ : ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ ΕΔΩ

Η Ελλάδα έγινε ΑΙθιοπία ! Οι Έλληνες θα τρώνε ληγμένα και με το νόμο! Θα πωλούνται από την 1η Σεπτεμβρίου του 2013 ΝΟΜΙΜΑ για όλους τους καταναλωτές !!!



- Τα ληγμένα τρόφιμα θα πωλούνται σε χαμηλότερη τιμή - Θα μπορούν να έχουν λήξει έως και 3 μήνες!
- Την αποκλειστική ευθύνη για την καλή υγιεινή κατάσταση των προϊόντων φέρει ο πωλητής

- Απαγορεύεται η πώλησή τους σε χώρους ομαδικής εστίασης
- Διαβάστε ποιές είναι οι προϋποθέσεις - Τα πρόστιμα για τους παραβάτες φτάνουν τα 5.000 ευρώ
Σημείο των καιρών; Μπορεί. Για πρώτη φορά στην Ελλάδα θα πωλούνται ληγμένα προϊόντα με δόλωμα την χαμηλότερη τιμή. Και λέμε για ορώτη φορά στην Ελλάδα, γιατί αυτή η πρακτική είναι ιδιαίτερα δημοφιλής στο εξωτερικό.
Αυτού του είδους τα προϊόντα θα ονομάζονται "περασμένης διατηρησιμότητας" και η πώλησή τους θα επιτρέπεται από την 1η Σεπτεμβρίου κάτω από συγκεκριμένους όρους, όπως προβλέπεται από τους «Κανόνες Διακίνησης και Εμπορίας Προϊόντων και Παροχής Υπηρεσιών» (ΔΙ.Ε.Π.Π.Υ.) που αποτελούν μετεξέλιξη του Αγορανομικού Κώδικα.
Όπως αναφέρει σε ενημερωτικό έγγραφό του το Επαγγελματικό Επιμελητήριο Αθήνας, εφεξής επιτρέπεται η διάθεση τροφίμων περασμένης χρονολογίας ελάχιστης διατηρησιμότητας, πλην όσων προσδιορίζονται από τη νομοθεσία ως ευαλοίωτα, με τον όρο ότι αυτά θα πωλούνται σαφώς διαχωρισμένα από τα άλλα τρόφιμα και σε πινακίδα που θα αναρτάται σε αυτά, θα αναγράφεται, με κεφαλαία γράμματα, η φράση «ΤΡΟΦΙΜΑ ΠΕΡΑΣΜΕΝΗΣ ΔΙΑΤΗΡΗΣΙΜΟΤΗΤΑΣ».
Ο χρόνος αυτός διάθεσης των προϊόντων περασμένης διατηρησιμότητας δεν μπορεί να υπερβαίνει κατά περίπτωση:
α.Τη μία εβδομάδα στην περίπτωση προϊόντων των οποίων η ελάχιστη διατηρησιμότητα δηλώνεται με την αναγραφή ημέρας και μήνα.
β.Τον ένα μήνα στην περίπτωση προϊόντων των οποίων η ελάχιστη διατηρησιμότητα δηλώνεται με την αναγραφή μήνα και έτους.
γ.Τους τρεις μήνες στην περίπτωση προϊόντων των οποίων η ελάχιστη διατηρησιμότητα δηλώνεται με την αναγραφή μόνο του έτους.
Την αποκλειστική ευθύνη, στις περιπτώσεις αυτές, για την καλή υγιεινή κατάσταση των προϊόντων φέρει ο πωλητής.
Προϊόντα περασμένης διατηρησιμότητας απαγορεύεται να διατίθενται σε χώρους ομαδικής εστίασης.
Απαγορεύεται η αντικατάσταση ή τροποποίηση της χρονολογίας ελάχιστης διατηρησιμότητας με οποιονδήποτε τρόπο και από οποιονδήποτε.
Τα ως άνω προϊόντα πωλούνται μόνο σε χαμηλότερη τιμή.
Στους παραβάτες θα επιβάλλονται πρόστιμα ως εξής:
α.Έλλειψη πινακίδας με την ένδειξη «ΤΡΟΦΙΜΑ ΠΕΡΑΣΜΕΝΗΣ ΔΙΑΤΗΡΗΣΙΜΟΤΗΤΑΣ» 1.000 ευρώ ανά κωδικό προϊόντος.
β.Μη διακριτός διαχωρισμός τροφίμων περασμένης διατηρησιμότητας από τα υπόλοιπα τρόφιμα 1.000 ευρώ ανά κωδικό προϊόντος.
γ.Παραποίηση (αντικατάσταση ή τροποποίηση) της χρονολογίας ελάχιστης διατηρησιμότητας 2.000 ευρώ ανά κωδικό προϊόντος.
δ.Διάθεση τροφίμων περασμένης διατηρησιμότητας σε χώρους ομαδικής εστίασης 5.000 ευρώ ανά κωδικό προϊόντος.
ε.Μη τήρηση υποχρέωσης πώλησης τροφίμων με την ένδειξη «ΤΡΟΦΙΜΑ ΠΕΡΑΣΜΕΝΗΣ ΔΙΑΤΗΡΗΣΙΜΟΤΗΤΑΣ»σε χαμηλότερη τιμή 2.000 ευρώ ανά κωδικό προϊόντος.
ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ ΕΔΩ

Δημοφιλείς αναρτήσεις

© Greek News Portal Μεταχειρισμενα Ανταλλακτικά Αυτοκινήτου online Μεταχειρισμένα Ανταλλακτικά Αυτοκινήτων